Всему на свете, начало- есть-(1*)
на свете, есть всему,- конец
и грани им Господь Отмерил
до сих, дойдёшь,- а там придел-(2*)
Вот год кончается уже
вроде как вчера начавшись...
и хочется чего- то подъитожить.
Секундочки бегут,- вплетаются в века
Блажен тот муж-(7*)
кто суетность презрев-(9*)
прозрев в сей ,-жизни "Камень- Драгий"-(6*)
продав земное,- "Оное" обрящет-(3*)
Увидит он, и, чертоги райские.
а, этот Камень Сам Христос
Он Жизни Есть Благословенье.
часы, те,- смотрят на Него,-
Когда Он бег их Успокоит
но, человек беспечен,- чаще
быстрее:- время тратит, на "земное"-(4*)
презрев Небесное, Благое
Но- "всё земное"- то трамплин
трамплин сей,-
с разными концами.
он,- жизни есть- уготовитель-(8*)
Потому как жизнь,- со смертью
в одном сосуде,- не бывают.
но трамплин есть уготовитель,-
жизни,- но жизни, двоякой.
двоякой здесь, единой там-(5*)
об этом, не плохо бы подумать....
пред тем- как в полуночной мгле
в сей новый год,- Господь нам времечко Оставит?...
1*- Кроме Бога
2*- взято как сравнение,- из Библии, когда Господь придел,- водам на земле, -Полагал
3*- сюжет из притчи в Евангелии, не дословно,- по смыслу. Отцы Церкви толкуют это место примерно так:- встретив Христа, не значит,- что всё что есть,- вещи, дома или ещё что-то,- нужно продавать, ни в каких сотворённых Богом вещах ни какой скверны,- нет. Но если злоупотреблять материально чувственным,- в этом грех, хотя в первых Христианских общинах было и такое,- продавали всё и уходили в общину, но в этом как "в правиле" я думаю надобности нет, если только кто дал обет,- монашеский, но заповеди у Бога одни, и для на монахов и для на мирян. И равно можно спасаться и в миру, и в монашестве. Здесь скорее имеет место,- преобразовать свои силы души повреждённые нашими грехами,- в Истинное их предназначение,- по Благодати Божьей.
4*- "Земное",- здесь не говорится что оно не Божье,- а говорится что "только"- сознательная материально- чувственная часть создания Божия которая "сама по себе", и, если она замыкается только "сама на себя",- и идёт по определению- "своему",- а не Божьему,-( а она в праве выбирать)- то по Определению Божьему,- такая земля, и, все её мысли и дела,- сгорят. Сгорят они не за то что они сами хотят жить, без Бога,- не за это, но на земле невозможно будет прожить без Бога и не согрешить, так как на земле всё меняется и всё не постоянно и изменяемо,- это данность по грехопадении,- для всех,- и вот пример:- ты сегодня молодой здоровый, и можешь выполнять свои "обязанности как мужа",- по отношении к жене, а завтра ты больной, и жена совсем не обязана, из- за твоей болезни не выполнять своих в природу заложенных природных женских половых функций,- и вот она изменяет тебе, а ты убиваешь её, или её мужчину, или обоих,- и ты за это,- в вечной гиене огненной,- это только один пример,- но их несчётное количество. Но если с Богом, человек,- то все дела,- решаются. Как решаются?- об сем написано в Евангелии, но чтобы понимать Евангелие, нужно жить по Евангелии.- Бога не обманешь,- В Библии написано,- "Бог поругаем не бывает"
5*- "единой там":- за порогом земной жизни человека. Там противоположностей нет,- как на земле:- жизнь -смерть, белое -чёрное, верующий в Бога- не верующий в Бога, полу- такой или полу- сякой,- там нет. Там все веруют в Бога, -(но не все исполняют Божье, из- за окостенения в грехах) и вся "двойственность"- остаётся на земле. Но- самому человеку,- изменится в лучшее,- уже нельзя. Время отпущенное Богом,- на изменение:- на земле,- один раз. -Без всякой неправды:- по поводу,- перевоплощений "там",- бесконечных
6*- "Драгий"- на Церковно Славянском языке,- "Дорогой"
7*- для Бога (в Библии,- Новый Завет)всё что касается мужа, актуально и жене. Кроме различий, по полу.
8*- "Он жизни есть уготовитель", это не то- что наша земная жизнь иллюзорна или там ещё какая,- не действительная. Но здесь имеется в виду,- покажу я на примерном сравнении,( метафора)- из жизни,- о чём я хочу донести мысль,- Суть:- зачем называть мыльный пузырь жизнью?- хотя это и можно сделать,- но по отношений к Богу и к "вечной жизни", а она будет у всех-(исходя из того кто что заработал),- (плохих, хороших людей)-так вот по отношении к вечности, жизнь мыльного пузыря можно и не называть жизнью. Так как все разумные знают, что через несколько секунд он лопнет. Жизнь на земле человека по отношению к вечности, можно сопоставить,- с протяжённостью жизни мыльного пузыря. такое понимание спасение людей, сделано мной, из собрание сочинений,- Святого Максима- 7 век, а именно:- то,- что наша жизнь на земле,- есть пока только,- "заданность",- которую исполняя Заповеди Божьи, можно при желании, и, только с Помощью Божьей,- исполнить всё заложенное в нашу природу,- Богом. Но обожение человека,- сюда не входит,- это Дело сугубо Божественное, а не нашего произволения и можения. Но и не без воли на то самого человека. Воли человека и Бога должны быть сонаправлены друг ко другу в синергии. Ведь для этого Господь и Сотворил человека,- что бы Даровать То что Бог Имеет по Сущности,- даровать людям по Причастности, то есть по Благодати. Не дословно,- по смыслу, -у Святого Максима Исповедника. Частично прежде у Святого Афанасия Великого- 4век,- "Бог Вочеловечился что бы человек Обожился"
9*- Суя, или суетность,- это не то что нам, -не надо делать на земле всего необходимого для проживания, и существования как тела так и души, иметь детей, работать, и всё остальные необходимые вещи,....:-это не суетные дела если они в меру, и, по Воли Божьей, и во Славу Божью,- благословляются.
В Ветхом Завете, все дела человека без Воли на то Бога,- то суя. Святой Давид говорит:- а точнее Бог- Дух Святой через Него:- "в суе вся человек,- метется на земле, и не знает к тому, кому- всё соберёт":- такую суетность надо презирать, потому как там уже не остаётся ни времени, ни место Богу,- в нашей жизни,- хотя и Бог не нуждается во всём этом, но если люди выбирают "благодетель", а Бог по Природе Своей Благ,- то Он Даёт всем тем, кто захотят благо делать:- всего необходимого, для этого, что бы они могли уподобится Ему.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Свидетельство : Покрытые Его благодатью? - Наталия Минаева Да благословит вас Бог!
А это из проповеди К.Кульман
Вам не помогут ни Бог, ни люди, если вы уйдете в себя и будете думать только о себе. Ни лекарства, ни мои советы, ни проповеди, ни ваши знания не смогут вам помочь, пока вы сами не предпримете определенные действия. Пока вы остаетесь в своем замкнутом мирке, вам не помогут ни люди, ни Бог. Поэтому, чтобы вам не пропасть окончательно, выйдите из заточения, в которое сами себя поместили. Выберитесь из темницы собственного эгоизма, иначе никогда не увидите победы.
Я поняла, что легкие победы — это дешевые победы. Лишь за трудную победу стоит сражаться. И порой это сражение становится жаркой и жестокой схваткой. Зато именно такая победа будет иметь наибольшую ценность. Я знаю об этом из личного опыта. В пути мои ноги спотыкались о камни, и это закаляло меня. Трудности и испытания, которые одолевали меня, когда я чувствовала себя полностью раздавленной и захлестнутой бушующими волнами проблем, были моей Гефсиманией, благодаря которой во мне формировался мужественный характер и доверие Богу. А за победу, достающуюся дешево, не стоит и сражаться. В самый трудный час, в самом глубоком подземелье Господь может и хочет даровать благодать и победу.
Давайте немного поразмышляем вместе. Знаете ли вы, что Мильтон написал «Потерянный рай», когда был слеп? Он не позволил недугу украсть у него победу. Другой человек, сломав ногу, был прикован к постели. Однажды, лежа в кровати и рассматривая обои, он решил попробовать себя в качестве художника и впоследствии очень в этом преуспел. Он тоже обрел благодать в свой самый трудный час. Эти два человека могли потерпеть неудачу, проходя через трудности, но все же одержали победу.
Один поэт на первом же своем выступлении был осмеян публикой. Этот провал был особенно мучителен для него. Но вместо того, чтобы сдаться, он отправился домой и написал величайшую поэму о том, как принять вызов и жить, побеждая. Эта поэма привлекла внимание другого человека, лежащего в больнице. Он потерял обе ноги и обе руки. Он был настолько взволнован, что впоследствии стал известным оратором. Все эти люди нашли благодать даже в тесном подземелье обстоятельств.
Как-то я услышала о женщине-враче, ноги которой в детстве были парализованы в результате серьезной болезни. Когда она подала заявление о зачислении в один из американских медицинских университетов, ей отказали, сказав, что в таком состоянии она никогда не сможет заниматься медициной. Опустила ли она руки? Нет! У нее были все причины это сделать — сломаться и разочароваться в жизни. Но она поехала в Китай и получила медицинскую степень там. Более того, она была признана лучшей студенткой курса. Не остановившись на достигнутом, она вернулась в университет, где ей ранее отказали в зачислении, и сдала там государственный экзамен. Сейчас она является практикующим врачом в одном из медицинских учреждений для детей-инвалидов и работает, сидя в своем кресле-каталке.
Чудо начинается изнутри, а не снаружи. Легкие победы— дешевые победы. Бороться стоит лишь за те, которые достаются с большим трудом. Тропа из розы лепестков—удел трусливых слабаков, отважных дух всегда силен, чтоб одолеть тернистый склон.
