Она изящной опирается рукою.
Она не слышная и тонкая скользит,
И воплощеньем грации и нежности – собою,
До глубины души, она, являясь, удивит.
Издалека она прекрасна и желанна,
Она к себе влечет незрелые умы,
Приблизившись, коснется ласково, нежданно,
И тихо нож достанет свой из-под полы.
Рука взметнулась, словно для объятий,
И грудь открыта, где сочувствие как дар.
Но если ты наклонишься, приятель,
Тебя ждет быстрый и рассчитанный удар.
В недоумении сползая на колени,
Еще не веря, но уже теряя кровь,
Тебя тогда и настигает озаренье,
Что это Жалость.
А ты думал, что Любовь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
??????
Чей-то я не понял. Чем убивает? Жалостью? Оригинально!
Кстати, на Руси это считалось как одно и тоже - любовь и жалость.
Комментарий автора: Люди, по причине сложившейся ситуации, испытывают ко мне много жалости, в которой я не нуждаюсь. Да и я тоже иногда позволяю себе этак упасть на дно отчаяния и страдать. Оно и так болит, а я еще и тупым ножом жалости к себе... Не есть хорошо. Тот кто любит, тот сочувствует и молиться. А кто самый умный, тот еще и своим ножиком пытается хирургировать. После вот таких операций, я кровью и слезами истекаю не один день. Почему? Потому что лишнее. Потому что не Бог посылал, а сам пошел. У Бога побудительным мотивом спасать нас была не жалость, хотя и ее мы вполне достойны, а Любовь. Плоды Любви нам известны. Да и жалости тоже. Иуда Искариот например. Так что я считаю - нет любви, той, что готова душу отдать, жизнь положить за этого человека - молчи! А если Бог послал - говори, даже если больно будет.
P.S. Извините за длинный комментарий. Спасибо за отзыв!
Плыву я в лодке веры в Бога. - Николай Агапьев Евр 6:18-20 Дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
Теология : Праведность и не праведность в библии. часть вторая - праведность и неправедность в евангелиях - Владимир Молоканов выкладываю вторую часть своей работы по анализу праведности и неправедности в библии. как и в первой части, и во всех последующих, моя цель не дать готовые рецепты обретения праведности и угождения Богу, а показать библейские примеры, чтобы люди стали задумываться, и искать ответы, что же именно для них есть праведность перед Богом, самостоятельно. ведь за ваши жизни отвечать буду не я, а вы, а потому и решение о том, что же такое настоящая праведность в вашей жизни принимать вам. и только вам отвечать за этот выбор
